可怜之人必有可恨之处（可怜之人必有可恨之处出自哪里）

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1、意思：用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

2、“可怜之人必有可恨之处，可恨之人必有可悲之苦”这句话出自于民间俗语。原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。

3、意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

意思是用通常道德标准衡量，一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错造成的或咎由自取，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

可怜之人必有可恨之处的意思是你看老实人被人欺负了，或者被别人骂了，他被欺负的样子可怜巴巴的，但有时候别人真心实意帮助他你看他说话特别伤人，做事特别令人反感，不知道什么是老赖，所以他必定就有可恨之处。

可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

2、可怜之人必有可恨之处的意思是一个看起来可怜的人现在所遭受的不如意，一定是因为他之前的过错造成的，明明知道自己错了却并不悔改，这样的人是可恨的。可怜之人必有可恨之处的下一句是可恨之人必有可悲之处。

3、原话揭示的是生活哲学问题和对少部分人的批判。意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

4、该句意思是：可怜的人必然有原因才造成今天的局面，这个原因就是他的可恨之处。这句话是告诉我们：可怜也要分“真可怜”和“假可怜”。

5、可怜之人必有可恨之处下一句是：可恨之人必有可悲之苦。可恨之人必有可悲之苦这句话是出自民间，接“可怜人必有可恨之处”之后，揭示的是生活哲学问题。意思是用通常道德标准衡量。

6、这句话的下半句是“可恨之人必有可悲之苦”，如果说上半句过于刻薄，但下半句却展露了人性的温暖。意思就是指，一个人若干了伤天害理或违法乱纪的事情，虽然令人可恨，也可能是由于某些客观条件造成的。

1、谚语词典里可没有这句。这句话第一段本身就是错误的。我以高中数学的【充要条件】来分析：【可怜之人】必有【可恨之处】，属于【不充分条件】，错在【必有】这词，【可怜之人】不可能都有【可恨之处】。

2、这句话是出自民间，揭示的是生活哲学问题。意思是用通常道德标准衡量，一个人(可怜人)现实的不如意，定是由于过去的失误或过错造成的，失误或过错即是可恨之处。鲁迅评价孔乙己说的：“可怜之人必有可恨之处”。

3、这种说法是不对的，是片面的。对于可怜之人是否有可恨之处，那要看造成他可怜的原因。

4、对。一般来说，如果这个人值得别人可怜的话，那么他肯定也有地方值得别人可恨这种东西都是相对的。所以对于可怜之人必有可恨之处，这个说法我是很赞同的。

5、很对，很有道理。出自：鲁迅评价孔乙己说的：“可怜之人必有可恨之处”。该句意思是：可怜的人必然有原因才造成今天的局面，这个原因就是他的可恨之处。这句话是告诉我们：可怜也要分“真可怜”和“假可怜”。

6、这句话表达的意思是，一些被其他人所可怜的人，可能会有一些令人讨厌或嫉妒的地方。然而，这并不意味着每个被可怜的人都有可恨之处，也不能绝对将可怜与可恨联系起来。每个人都会遇到困难和挫折，需要同情和支持。

1、意思是用通常道德标准衡量，一个貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错造成的或咎由自取，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

2、可怜之人必有可恨之处意思是用通常道德标准衡量，一个人貌似可怜之人现实的不如意，一定是由于之前的过错或咎由自取造成的，知道自己错了还屡教不改和咎由自取即是此类人的可恨之处。

3、可怜之人必有可恨之处的意思是你看老实人被人欺负了，或者被别人骂了，他被欺负的样子可怜巴巴的，但有时候别人真心实意帮助他你看他说话特别伤人，做事特别令人反感，不知道什么是老赖，所以他必定就有可恨之处。

4、可怜之人必有可恨之处的意思是一个看起来可怜的人现在所遭受的不如意，一定是因为他之前的过错造成的，明明知道自己错了却并不悔改，这样的人是可恨的。可怜之人必有可恨之处的下一句是可恨之人必有可悲之处。